عبارات الفقهاء في شروط التمتع تديرها على ترفهه بنسكين في سفر واحد، ولذا وجب عند عامتهم الدم على القارن مع أن حاله كالمفرد يرثى له بالنظر إلى التمتع بالنساء
ويضاف أيضا أن مسألة المكي وغير المكي في التمتع هو المذكور في الآية
ويضاف أيضا أن عرف السلف كان يدرج القارن في دائرة المتمتع اسما ومعنى
ومن هنا يظهر وجاهة الرأي بأن من شروط التمتع أن لا يسافر سفر قصر أو لا يسافر سفرا خارج المواقيت لا ألا يسافر إلى بلده كما هو شائع في فتوى المعاصرين
فالتقييد بسفر القصر أو خارج المواقيت أقرب إلى روح شروط التمتع
وإلا فما المعنى من إناطة السفر إلى بلده؟!
وكتبه/ د. فؤاد الهاشمي
8/ ذو الحجة / 1435
ويضاف أيضا أن مسألة المكي وغير المكي في التمتع هو المذكور في الآية
ويضاف أيضا أن عرف السلف كان يدرج القارن في دائرة المتمتع اسما ومعنى
ومن هنا يظهر وجاهة الرأي بأن من شروط التمتع أن لا يسافر سفر قصر أو لا يسافر سفرا خارج المواقيت لا ألا يسافر إلى بلده كما هو شائع في فتوى المعاصرين
فالتقييد بسفر القصر أو خارج المواقيت أقرب إلى روح شروط التمتع
وإلا فما المعنى من إناطة السفر إلى بلده؟!
وكتبه/ د. فؤاد الهاشمي
8/ ذو الحجة / 1435