5567.خص النبي صلى الله عليه وسلم
المقصود بهذا الباب ما كان خاصة به صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى خالصة لك من دون المؤمنين [سورة الاحزاب] وقد اعتنى العلماء قديما بجمع هذه المسائل والأحكام التي تختص به صلى الله عليه وسلم فاهتم بها الامام الشافعي واستطرد في ذكر بعض منها المزني
ثم دونتها طائفة من أهل العلم منهم ابن دحية الأندلسي واقتصر على الصحيح منها وكتابه حقق وهو مطبوع وقيل أن ابن الجوزي ألف فيها أيضا [1]
و لإمام الحرمين جمع أيضا وهو الذي نقله ابن العربي فقال قبل سرده : أفادنيها الشهيد الأكبر عن إمام الحرمين [2] وذكر من ذلك ثمانية عشر في المسالك على موطأ مالك ثم جعلها بضعا وثلاثين في أحكام القرآن وعن ابن العربي ذكرها القرطبي فجعلها سبعة وثلاثين وذكرها السيوطي فجعلها خمسة وستين وذكر منها الرملي في شرح المنهاج سبعة وأربعين [3]
وجاء العز بن عبد السلام المتوفى سنة 660 هجريًا بكتاب: (بداية السُّول في تفضيل الرسول)، ومُغْلَطاي المتوفى 762 هجريًا في كتابه: (خصائص النبي صلى الله عليه وسلم)، وللسبكي المتوفى سنة 771 هجريًا أرجوزة في الخصائص، ولابن الملقن المتوفى 804 هجريًا كتاب: (غاية السُّول في خصائص الرسول)، وللبُلقيني المتوفى سنة 824 هجريًا كتاب: (الإبريز الخالص عن الفضية في إبراز الخصائص)، وللحافظ ابن حجر المتوفى 852 هجريًا كتاب: (الأنوار بخصائص النبي المختار)، ثم صنف تلميذه الخيضري المتوفى سنة 892 هجريًا كتابًا جامعًا سماه: (اللفظ المكرم بخصائص النبي صلى الله عليه وسلم)، إلا أنه يحتاج إلى تهذيب وتنقيح، وللسيوطي المتوفى سنة 911 هجريًا كتابان أولهما: (الخصائص النبوية الكبري)، واختصره في كتاب: (أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب)، ولابن طولون المتوفى سنة 953 هجريًا كتاب: (مرشد المحتار بخصائص المختار) [4]
ذكر السيوطي أنه تتبع هذه الخصائص عشرين سنة إلى أن زادت على الألف وهو في مجلدين ثم لخصه وسماه: أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب كما اختصره أيضا الشيخ سيدي عبد الوهاب الشعراني وعلى الأنموذج شرحان لعبد الرؤوف المناوي أحدهما: فتح الرؤوف المجيب وهو صغير والثاني: توضيح فتح الرؤوف المجيب وهو كبير في مجلد وكتب الخصائص والسير كثيرة.[5]
ومن جهود المعاصرين كتاب: (خصائص النبي صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء)، للصادق بن محمد بن إبراهيم، وكتاب: (من معين الخصائص النبوية)، لصالح أحمد الشامي، وكتاب: (كشف الغُمَّة ببيان خصائص الرسول والأمة)، لأبي الحسن المآربي. [6]
وتظهر فائدتها فقهيا أنه لا يحتج بها في العموم
5568. بوجوب الضحى
الظاهر أن الشيخ خليل تبع ابن العربي في أحكام القرآن[7] ابن شاس في الجواهر الثمينة [8] والقرطبي في الجامع لاحكام القرآن[9] فتبعهم خليل فيما ذكروه من أن وجوب الضحى من خصائصه صلى الله عليه وسلم لكن هذا القول متعقب فقد قال بشذوه الخرشي فقال : وليس كل ما ذكر هنا مشهورا بل فيه أشياء ما قال بها إلا من شذ من العلماء كوجوب الضحى واستبداده بجميع الخمس [10] وقال بضعفه الدردير في الشرح الكبير فقال : وهو – أي هذا القول- ضعيف والجمهور على أنه مستحب عليه[11].وارتضى عليش طريقة الخرشي في القول بشذوه عليش فجعله شاذا وقال : وهذا شاذ، والجمهور على أنه مندوب منه - صلى الله عليه وسلم [12]
[1] http://www.alukah.net/culture/0/89446/
[2] أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية (3/ 598
[3] موقع الكلم الطيب – موضوع مقدمة عن الخصائص : http://www.kalemtayeb.com/index.php/...hat/item/17291
[4] http://www.alukah.net/culture/0/89446/
[5] الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني المتوفى 1345هـ (ص: 203)
[6] موقع الالوكة موضوع بعنوان المصنفات في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم : http://www.alukah.net/culture/0/89446/
[7] أحكام القرآن لابن العربي [ 3\598 ] طبعة دار الكتب العلمية
[8] عقد الجواهر الثمينة لابن شاس 2\ 407 ط دار الغرب الاسلامي
[9] الجامع لأحكام القرآن 14\214 طبعة دار الكتب المصرية
[10] [شرح مختصر خليل للخرشي (3/ 157)]
[11] [ الشرح الكبير للشيخ الدردير (2/ 211) ]
[12] [منح الجليل شرح مختصر خليل (3/ 243) ]
المقصود بهذا الباب ما كان خاصة به صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى خالصة لك من دون المؤمنين [سورة الاحزاب] وقد اعتنى العلماء قديما بجمع هذه المسائل والأحكام التي تختص به صلى الله عليه وسلم فاهتم بها الامام الشافعي واستطرد في ذكر بعض منها المزني
ثم دونتها طائفة من أهل العلم منهم ابن دحية الأندلسي واقتصر على الصحيح منها وكتابه حقق وهو مطبوع وقيل أن ابن الجوزي ألف فيها أيضا [1]
و لإمام الحرمين جمع أيضا وهو الذي نقله ابن العربي فقال قبل سرده : أفادنيها الشهيد الأكبر عن إمام الحرمين [2] وذكر من ذلك ثمانية عشر في المسالك على موطأ مالك ثم جعلها بضعا وثلاثين في أحكام القرآن وعن ابن العربي ذكرها القرطبي فجعلها سبعة وثلاثين وذكرها السيوطي فجعلها خمسة وستين وذكر منها الرملي في شرح المنهاج سبعة وأربعين [3]
وجاء العز بن عبد السلام المتوفى سنة 660 هجريًا بكتاب: (بداية السُّول في تفضيل الرسول)، ومُغْلَطاي المتوفى 762 هجريًا في كتابه: (خصائص النبي صلى الله عليه وسلم)، وللسبكي المتوفى سنة 771 هجريًا أرجوزة في الخصائص، ولابن الملقن المتوفى 804 هجريًا كتاب: (غاية السُّول في خصائص الرسول)، وللبُلقيني المتوفى سنة 824 هجريًا كتاب: (الإبريز الخالص عن الفضية في إبراز الخصائص)، وللحافظ ابن حجر المتوفى 852 هجريًا كتاب: (الأنوار بخصائص النبي المختار)، ثم صنف تلميذه الخيضري المتوفى سنة 892 هجريًا كتابًا جامعًا سماه: (اللفظ المكرم بخصائص النبي صلى الله عليه وسلم)، إلا أنه يحتاج إلى تهذيب وتنقيح، وللسيوطي المتوفى سنة 911 هجريًا كتابان أولهما: (الخصائص النبوية الكبري)، واختصره في كتاب: (أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب)، ولابن طولون المتوفى سنة 953 هجريًا كتاب: (مرشد المحتار بخصائص المختار) [4]
ذكر السيوطي أنه تتبع هذه الخصائص عشرين سنة إلى أن زادت على الألف وهو في مجلدين ثم لخصه وسماه: أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب كما اختصره أيضا الشيخ سيدي عبد الوهاب الشعراني وعلى الأنموذج شرحان لعبد الرؤوف المناوي أحدهما: فتح الرؤوف المجيب وهو صغير والثاني: توضيح فتح الرؤوف المجيب وهو كبير في مجلد وكتب الخصائص والسير كثيرة.[5]
ومن جهود المعاصرين كتاب: (خصائص النبي صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء)، للصادق بن محمد بن إبراهيم، وكتاب: (من معين الخصائص النبوية)، لصالح أحمد الشامي، وكتاب: (كشف الغُمَّة ببيان خصائص الرسول والأمة)، لأبي الحسن المآربي. [6]
وتظهر فائدتها فقهيا أنه لا يحتج بها في العموم
5568. بوجوب الضحى
الظاهر أن الشيخ خليل تبع ابن العربي في أحكام القرآن[7] ابن شاس في الجواهر الثمينة [8] والقرطبي في الجامع لاحكام القرآن[9] فتبعهم خليل فيما ذكروه من أن وجوب الضحى من خصائصه صلى الله عليه وسلم لكن هذا القول متعقب فقد قال بشذوه الخرشي فقال : وليس كل ما ذكر هنا مشهورا بل فيه أشياء ما قال بها إلا من شذ من العلماء كوجوب الضحى واستبداده بجميع الخمس [10] وقال بضعفه الدردير في الشرح الكبير فقال : وهو – أي هذا القول- ضعيف والجمهور على أنه مستحب عليه[11].وارتضى عليش طريقة الخرشي في القول بشذوه عليش فجعله شاذا وقال : وهذا شاذ، والجمهور على أنه مندوب منه - صلى الله عليه وسلم [12]
[1] http://www.alukah.net/culture/0/89446/
[2] أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية (3/ 598
[3] موقع الكلم الطيب – موضوع مقدمة عن الخصائص : http://www.kalemtayeb.com/index.php/...hat/item/17291
[4] http://www.alukah.net/culture/0/89446/
[5] الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني المتوفى 1345هـ (ص: 203)
[6] موقع الالوكة موضوع بعنوان المصنفات في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم : http://www.alukah.net/culture/0/89446/
[7] أحكام القرآن لابن العربي [ 3\598 ] طبعة دار الكتب العلمية
[8] عقد الجواهر الثمينة لابن شاس 2\ 407 ط دار الغرب الاسلامي
[9] الجامع لأحكام القرآن 14\214 طبعة دار الكتب المصرية
[10] [شرح مختصر خليل للخرشي (3/ 157)]
[11] [ الشرح الكبير للشيخ الدردير (2/ 211) ]
[12] [منح الجليل شرح مختصر خليل (3/ 243) ]